Recommendations for you
Are you an Educator?
Recommendations for
you
Are you A scholar?
Recommendations for you
Are you a parent?
Recommendations for you
Are you a teen?
Recommendations for you
Are you an Educator?
Recommendations for
you
Are you A scholar?
Recommendations for you
Are you a parent?
Recommendations for you
Are you a teen?
أفضى الوجود إلى اغتراب.. وغرق الإنسان في الأشياء.. لهث وراء الموجودات الجزئية، فنسي الوجود..
الفلسفة او الميتافيزيقا او الانطولوجيا ليست سوى محاولة دائبة من الانسان كي يعدل من مسيرة حياته عقلانيا ليعود الى السير على الصراط المستقيد مستهديا في هذا بالعقل وحدة
هل يمكن أن نهرب من ذلك الذي لا يغيب أبدا ؟
هيرقليطس يسأل
إنّ الواقعيّة تُكرمش الواقع وتُضْعِفُه وتُزيّفه، إنها لا تُدْخِل في الإعتبار حقائقنا الرّئيسيّة وهواجسنا الأساسيّة مثل الحب، الموت، الدّهشة، إنّها تُقدِّم الإنسان داخل منظور ناقص ومُغْتَرِب، وتتجاهل أنّ الحقيقة قائمة في أحلامنا في تخيّلنا.
هل يمكن ان يصدر الابداع الا عن فعل من افعال الحب ؟
هذا الكتاب ثمرة عشق لسارتر دام أكثر من اثنى عشر عاماً عاش خلالها هذا المفكر الفرنسي في انفاسي كان ملحي وشرابي
في هذا الكتاب، أود أن أشرح لماذا يحتاج الأطفال المتوحدين إلى تربية من نوع متفرد، والكيفية التي تبدو عليها هذه التربية، ومدى فعالية هذه التربية، وكيف تُطبق بطريقة ملموسة وعملية من خلال استعراض نماذج حياتية.
إن المتعمق في جوهر الصراع بين الحكومة والحركة الإسلامية في مصر يكتشف أن مكمن الأزمة ينحصر في أمرين: الأول: هو أن الحكومة تواجه الحرة بالعقل الناصري الموروث عن تجربة الإخوان. الثاني: أن الحركة تواجه الحكومة بالعقل السلفي. عقل الماضي الذي ورثته عن الحقبة النفطية الوهابية.
" إن المرء لا يولد امرأ ، المرء ( يصبح ) امرأ " (4 :156 )
