إصداراتنا

Hassan Hammad

الخيال اليوتوبي

110.00 E£

لاقى موضوع الخيال اهتماماً واضحاً من العديد من الفلاسفة سواء المثاليون أو التجريبيون. وسوف نبتعد عن موضوع دراساتنا لو حاولنا أن نتتبع آراء الفلاسفة المحدثين فى هذا الشأن

( 0/5 )

Paul Tillich

الحب والقوة والعدالة

110.00 E£

ليس ثمة ما هو أكثر زيفاً من أن تقول لأمرئ ما: أن الحب يربط بيننا من ثم فما من حاجة تدعونا الى ان نقيم صرح العدالة بساحتنا

"لأن الحب يحب العدالة" إن مثل هذا الأسلوب يستخدمه اولئك الذين يرغبون في تفادي الإلتزامات المرتبطة بإقرار العدالة، ولا يقول به إلا الطغاة في مواجهة رعاياهم، وحختّى وإن لم ينطقو به فإنّهم يتصرّفون وفق مُقتضياتِه، ‘نها طريقة حاذِقة في محاولة تجنّب المسؤوليّة والإنضباط اللذين تفرضهما العدالة..

( 0/5 )

Hassan Hammad

مفهوم العبث بين الفلسفة والفن

110.00 E£

هذا الكتاب هو صرخة احتجاج ضد هؤلاء ممن يهللون لموت الافكار والمذاهب ويعلنون في نشوة بلهاء ان الوجودية ماتت

( 0/5 )

Hassan Hammad

النقد الفني وعلاقته بالنقد الاجتماعي

85.00 E£

تتعارض النظريات والتيارات في موقفها من استقلال النقد الفني او تبعيته للنقد الاجتماعي

( 0/5 )

Lee Strobel

القضية - الايمان

170.00 E£

هل كان الله ينطق بالحق عندما قال: "تطلبونني فتجدونني بكل قلبكم"؟

( 0/5 )

Lee Strobel

القضية - الخالق

170.00 E£

"طريقي إلى الإلحاد تمهد بالعلم.. ولكن، يا للسخرية، فهكذا كانت أيضًا رحلتي التالية إلى الله".

( 0/5 )

Paul Tillich

الدين .. ماهو ؟ الحب .. الإيمان .. الثقافة

130.00 E£

بول تيليش: فيلسوف ألماني المولد أمريكي المواطنة

- ولد في اقليم بروسيا -درس في جامعات برلين وتوبنجن وهال - حصل على الدكتوراه في تطوير فلسفة شلنج عام 1911 من جامعة برسلاف. - رسم قسيسًا عام 1912.

( 0/5 )

Saleh ElWerdani

الحركة الإسلامية في مصر

110.00 E£ 44.00 E£

إن المتعمق في جوهر الصراع بين الحكومة والحركة الإسلامية في مصر يكتشف أن مكمن الأزمة ينحصر في أمرين: الأول: هو أن الحكومة تواجه الحرة بالعقل الناصري الموروث عن تجربة الإخوان. الثاني: أن الحركة تواجه الحكومة بالعقل السلفي. عقل الماضي الذي ورثته عن الحقبة النفطية الوهابية.

( 0/5 )

تخفيضات!
‎-60%

Hassan Hammad

تراجيديا الإله المخلص في السرديات المقدسة

85.00 E£

تحاول‭ ‬هذه‭ ‬الدراسة‭ ‬التأكيد‭ ‬أن‭ ‬فكرة‭ ‬المقدس‭ ‬لا‭ ‬تنفصل‭ ‬عن‭ ‬الدنيوي‭ ‬أو‭ ‬المدنس‭ ‬والكلمة‭ ‬اللاتينية‭ ‬القديمة‭ ‬sacer تعكس‭ ‬هذه‭ ‬المفارقة‭ ‬من‭ ‬حيث‭ ‬أنها‭ ‬تشير‭ ‬الي‭ ‬المقدس‭ ‬والملعون‭ ‬معًا‭ ‬فضلا‭ ‬عن‭ ‬ذلك‭ ‬فإن‭ ‬المقدس‭ ‬لا‭ ‬يتجلي‭ ‬إلا‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬الدنيوي.أما‭ ‬مقولة‭ ‬الخلاص‭ ‬التي‭ ‬هي ‬إشكالية‭ ‬هذه‭ ‬الدراسة‭ ‬فهي‭ ‬ترتبط‭ ‬بشكل‭ ‬خاص‭ ‬بتراجيديا‭ ‬الإله‭ ‬‬الذي‭ ‬يموت‭ ‬وينتظر‭ ‬الناس‭ ‬عودته‭ ‬مرة‭ ‬أخرى:‬أوزيريس،‭ ‬ديونيسيوس،‭ ‬عيسى/‬يسوع‭ ‬بن‭ ‬مريم‭