إصداراتنا

Lee Strobel

القضية - الخالق

170.00 E£

"طريقي إلى الإلحاد تمهد بالعلم.. ولكن، يا للسخرية، فهكذا كانت أيضًا رحلتي التالية إلى الله".

( 0/5 )
    John Gerassi

    James Joyce

    85.00 E£

    في الوقت الذي كتب فيه جيمس جويس رواية "صحوة فينجان" بنظرتها المتسعة العريضة لتاريخ العالم ربما يكون قد شعر تمامًا بأن مقولات مثل "محدث" أو "تقليدي" لم يعد لها معنى عندما تطبق على عمله، لكنه بالنسبة لمعجبيه القدامى فإنه فوق كل شيء آخر: محدث بشكل لا مثيل له.

    ( 0/5 )
      Lee Strobel

      ليست قضيتي- أطفال

      85.00 E£

      يساعدك علي معرفة أن الحياة اليومية مليئة بالفرص التي تتيح لك ان تعرض  القضية .. المسيح والقضية ..الخالق والقضية ..الإيمان

      ( 0/5 )
      • تخفيضات!
      Georg Wilhelm Friedrich Hegel

      محاضرات في فلسفة الدين: مدخل إلى فلسفة الدين

      110.00 E£

      لماذا هيجل؟ ولماذا الآن؟ عندما يقول مفكر ما: "إننا نعرف أننا في الدين نسحب أنفسنا مما هو زماني مؤقت وأن ذلك الدين هو بالنسبة لوعينا هو بذلك النطاق الذي فيه تنحل كل ألغاز العالم والتناقضات الخاصة بأعمق مدى للتفكير وهي تجد معناها وقد تكشف بعد التحجب، وحيث صوت ألم القلب يخرس - إن الدين هو ذلك النطاق للحقيقة الأبدية والراحة الأبدية والسلام الأبدي".

      ( 0/5 )
      • تخفيضات!
      Georg Wilhelm Friedrich Hegel

      محاضرات في فلسفة الدين: ديانة الجمال والدين المطلق

      110.00 E£

      إن الخاصية الأساسية هنا هي الذاتية باعتبارها القوة التي تحدد ذاتيًا - وهذه الذاتية والقوة الرشيدة التي لدينا قد التقينا بهما من قبل على شكل الواحد الذي لم يتحدد بعد داخل نفسه هو والذي غايته - كما يتبدى في مجال الواقع - هو على هذا أشد الأمور الممكنة تحددًا.

      ( 0/5 )
      • تخفيضات!
      Georg Wilhelm Friedrich Hegel

      محاضرات في فلسفة الدين: العبادة وديانة الطبيعة

      110.00 E£

      إن انفصال الدين عن الموضوع يتبدى في ظهور له فعلي في الإرادة. في الإرادة أنا كائن فعلي وذات حرة، وأنا أطرح نفسي ضد الموضوع باعتباره آخر، لكي أتمثله مع ذاتي بإخراجه من تلك الحالة المتعلقة بالانفصال.

      ( 0/5 )
      • تخفيضات!
      Georg Wilhelm Friedrich Hegel

      محاضرات في فلسفة الدين: أدلة أخرى على وجود الله

      110.00 E£

      العالم يضم الناس بالتساوي مع الأشياء الطبيعية. وعندما يجري تناول العالم هكذا على أنه تجمع بل وحتى تجمع للأشياء الطبيعية فإنه لا يجري تصوره على أنه الطبيعة ونحن لا نفهم أنها شيء هو في ذاته كلي نسقي، نسق من التنظيمات والترتيبات وخاصة القوانين.

      ( 0/5 )
      • تخفيضات!